1984년생 교육부 장관의 개혁은 미래지향적일 수는 있지만, 과거의 패러다임에 익숙한 관료와 전통사회에서는 당연하게 반발 수도 있는 정책일 수 있습니다. 인도네시아는 여전히 무슬림, 종교의 영향력이 막강하며, 1만여개가 넘는 섬으로 이뤄진 나라이니 만큼 각 지역의 고유한 문화적 특성을 쉽게 무시하기 어렵습니다. 나디엠이 추진하는 새로운 커리큘럼과, 온라인 기반의 교육 혁신은 출범 초기부터 현장 교육자들로부터도 상당 수준 이상의 반발을 초래하기도 했습니다.

여기엔 아프리카와 남아메리카도 포함되지만 현재 가장 뜨거운 지역은 “인도+아세안 지역”이다. 이 두 지역의 인구만 20억 명으로 과거엔 빈곤과 경제 격차가 주요 화두였지만, 이제는 전략적 위치, 풍부한 인구와 자원, 외교적 가치, 경제성장 잠재력이라는 긍정성이 새주목을 끌고 있다. 학자들은 ‘글로벌사우스’가 단순히 포괄적 지역 개념이 아닌 제3세계의 선도국가인 인도의 외교 전략으로 진화했다고 보기도 한다.

인니 정치판에는 아주 독특한 킹메이커가 하나 더 있다. 바로 수르야 팔로(Surya paloh, 72)라는 언론 재벌이 그 주인공이다. 아시아 정치에서 언론 재벌이 막후 영향력을 행사하는 나라는, 한국과 일본이 거의 유이했다. 그런데 놀랍게도 인니에도 그런 현상이 발견되는 거다. 경찰 집안에서 태어난 수르야는, 아주 예외적으로 수마트라 반다아체 출신이다. 메단에서 대학을 나오고 고향인 북수마트라에서 잡다하게 사업을 벌인, 일종의 변방 출신이다.

네포티즘Nepotism은 '족벌주의'라고 번역이 되는데, 요즘은 '족벌'이란 말을 잘 안쓰기 때문에 "친척 우대주의"라고 표현하는 게 낫겠다. 조카를 뜻하는 Nephew에서 왔다고 한다. 실제로 "조카"는 정말로 가까운 친척이다. 우리나라에서도 권력자의 "조카"는 정말 흔히 쓰는 카드가 된다. 어릴적부터 가까이서 보고 자라기 때문이다. "아들과 딸"을 챙기는 건 기본이고.이런 네포티즘이 가장 강력하게 행사되는 지역으로는 "섬"이나 "반도" 지역인 경우도 왕왕있다.

CIA가 남미와 동남아 제3세계 군부와 접촉해 "비동맹 노선"을 때려잡은 얘기는 역사적으로 공인된 사실에 가깝다. 다만, 뚜렷하게 그 사실을 널리 공표할만한 '자료'가 절대적으로 부족하고, 현재도 미국 체제라는 점 때문에 그다지 언급이 안될 뿐이다. 수카르노가 노골적으로 중공에 가까워지자 CIA는 수하르토 소장과 손을 잡는데, 그게 1965년 9월 30일 사건이다.

아혹의 경우는 아버지가 중국인(객가인), 어머니는 자바인이었는데, 이는 1960년대엔 보편적 일반적인 현상이었다. 중국인은 세대를 거듭하며 동남아인과 결혼하며 현지화 되었기 때문이다. 고등학교 시절 가족 전체가 자카르타로 이주한 아혹은, 이후 고향을 오가며 사업을 펼치며 정치인 꿈을 꾸기 시작한다. 2000년대 접어들면서 인종갈등도 차츰 엷어졌고, 특히 젊고 유능한 행정가의 손길이 인니 지방도시엔 특히 많이 필요했기 때문이다

1998년 수하르토 독재가 붕괴하고 '간선제'로 치러진 대통령 선거에서 와히드가 메가와티를 누르고 집권하게 된다. 당시 무슬림 조직 기반의 와히드 정당은 12%, 메가와티는 반-수하르토 시위를 주도하며 제1당, 33%의 의석수를 획득한다. 30년 철권 통치가 막 끝난 시기였다. 당시 인니는 의회에서 대통령을 뽑는 "간선제" 시기였는데, 군부 극우파나 무슬림 극우나 상당수 "수카르노의 딸" 메가와티의 집권을 우려하고 있었다. 당연하게도 나라가 급변하는 것에 대한 두려움 탓이다. 메가와티는 "직선제라면 자신이...

인도네시아는, 아시아에선 전형적인, 평균 수준의 언론자유와 자율성을 가진 나라로 분류된다. 수하르토 30년 독재시대(1967~1998) 마저도 국가가 언론을 모조리 통제할 순 없었기 때문이다. 나라가 크다는 건 이러한 장점이 있다. 인니는 독재자가 콘트롤하기엔 너무 컸고, 인종과 언어도 너무 많은 다원사회였다는 얘기다. 언론 검열은 심했지만, 덕분에 일정 정도의 자율성은 지켜냈다. 필리핀도 이 범주에 들어간다.

인니는 한국인들이 가장 이해하기 어려운 동남아 국가다. 우선 머나먼 땅의 "해양문화"가 낯설기 때문이고, 결정적으로는 "무슬림 주류" 사회라는 점이다. 물론 한국도 중동 지역과의 오랜 교류로, 종교 이슬람이 무언지는 대략 알기는 한다. 그런데 그건 "중동"이라는 틀에서 본거지, 동남아 무슬림에 대해서는 깜깜 무지하다.

2019년 9월 동깔리만탄의 "누산타라"가 차기 수도 후보지로 선정이 되자, 정말 많은 이들이 놀라움과 우려를 동시에 표명했다. 너무도 예상 밖이었기 때문이다.당연히 앞서 거론된 후보지와 너무 동떨어졌기 때문이다. 지금까지 가장 널리 공인된 후보지는 자카르타에서 스마랑에 이르는 자바섬 북쪽 해안가였다. 이런 예상은 무척이나 상식적이었는데, 자카르타의 장점을 살리면서 신도시를 개발하기 위해서는 자카르타 동쪽으로, 항구가 가능한 해안가에 자리잡는 게 안정적...

그런데 인니의 상황은 아주 특수하다. 대학의 범주가 지나치게 넓은가 보다. 대략 건물 한개 정도의 소규모 단과대학도 대학이라는 명칭을 쓰는거다. 인니 전국적으로 대학이라는 기관의 숫자는 약 4천5백여개로, 아시아 넘버 원. 인니 인구가 한국인구의 5.5배(2.8억)라고 하면 대략 1.5천개 정도 있어야 정상일 것 같은데, 현실은 엄청난 것이다. 아시아에서 대학이 많은 나라엔 "필리핀"도 있다. 대략 2천개가 넘는단다. 인구 1억 정도라고 생각하면....

라마단은 이슬람력의 아홉 번째 달로, 이 기간 동안 전 세계 무슬림은 새벽부터 해질녘까지 금식을 준수합니다. 라마단은 이슬람력에서 가장 성스러운 달로 여겨지며 영적 성찰과 기도, 선행을 실천하는 시기입니다. 라마단 기간 동안 무슬림은 영혼을 정화하고 마음을 집중하며 불우한 이웃에 대한 감사와 공감의 마음을 키우기 위해 낮 시간 동안 음식, 음료 및 기타 신체적 욕구를 절제합니다. 라마단의 마지막은 기도, 자선, 잔치로 축하하는 이드 알 피트르(Eid al-Fitr)라는 축제로 기념됩니다...